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  自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。

  痼疾缠身的秦少游病倒在了滕州绵绵的阴雨中，身无卧榻之处，唯有一老奴相傍。眼观风雨，却因疾口干舌燥，老奴取水而来，水瓢中恍惚着落花倒影，随着这荡漾的涟漪，秦少游的视线也逐渐模糊了起来，因为他想起了很多事。
 
 他想起了被贬黄州的师友苏轼，想起了那师友知音之情。当年，徐州知府庭前树下，落英缤纷，和风煦煦，恰逢人生初见，苏秦二人就此命途相绊。

宋神宗熙宁十年，黄河泛滥，沿毗居户正苦不可言，时有徐州知州苏轼从治严明，率州府民众举力破水患。水患平息，朝野皆誉苏轼治水功绩，遂于徐州起黄楼为之颂誉，天下学士亦文笔飞扬庆贺。

  年已二九的秦少游已二次科举未中，在感慨人生不如意之局颇为苏轼“修齐治平”的功绩神往，后写下《黄楼赋》赴徐州拜会苏轼。苏轼读《黄楼赋》后大为震惊，称赞秦少游有“屈宋之姿”，作为文坛领袖的苏轼向来爱才如子，为奖掖后学，苏轼亲自向时丞相王安石推荐了秦少游，王安石对此亦表称赞，苏秦二人也就此结下了情谊。后科举，秦少游中进士，在苏轼的引荐下出任太学博士。
  飞絮落花时候、一登楼，便做春江都是泪，流不尽，许多愁。

   秦少游是有才学的，苏轼知道，天下人也知道。

   但才学之气再为浓厚，也难以穿透朝堂上党争的层层帷幕。自神宗治政以来，为挽救宋王朝的政治危机，以王安石为“新派”的改革派从政治、经济、军事、社会、人文等诸多方面进行了大刀阔斧的全面改革，改革形式激进而刚猛，大有“商君变法”之大气魄，旧党作为既得利益者，在朝堂上与新党针锋相对，势如水火。苏轼是王安石党派的文魁，而秦观作为苏轼门下的学士，自然也是新党的众矢之的。

   轰轰烈烈的新政失败了，王安石罢了相，被打疼了的旧党们站在高台上对新党们进行了毫不留情的打压。秦少游也随之被一贬再贬、一谪再谪，直至降为庶民流放烟瘴之地。

   遥夜沉沉如水，风紧驿亭深闭。梦破鼠窥灯，霜送晓寒侵被。无寐、无寐，门外马嘶人起。

元符元年初冬，秦少游的恩师苏东坡遇赦北归，途经雷州偶遇秦少游，两人相见，恍如梦寐，满脸风尘，满腔愁泪，心酸苦愁难于言表，待命之身匆匆分离。至此，流离天涯海角的二人再未得见，步履蹒跚的秦少游也漫步走向了人生的终点。

滕州略有寒意的秋雨伴着风，点进了老仆持着的水瓢里，也流进了秦少游疲惫的心里。望着水瓢里的孤落之花，秦少游的眼神重新凝聚，望着这黄藤苦竹之景，忆起跌宕的一生，秦少游已然无力再起笔为自己著词，伴着苦笑，呢喃着真是个上路的好日子，一颗文星随之陨落。
秦观，字少游，一字太虚，别号邗沟居士。少从苏轼游，以诗见赏于王安石。元丰八年进士，元祐初，因苏轼荐，任太学博士，迁秘书省正字兼国史院编修官。绍圣元年，坐元祐党籍，出通判杭州。又被劾以“影附苏轼，增损《实录》”，贬监处州酒税。继迭遭贬谪，编管雷州。元符三年，复命为宣德郎，放还横州，卒于藤州。

秦观善诗赋策论，与黄庭坚、晁补之、张耒合称“苏门四学士”。尤工词，为北宋婉约派重要作家。所写诗词高古沉重，寄托身世，感人至深。长于议论，文丽思深，兼有诗、词、文赋和书法多方面的艺术才能，尤以婉约之词驰名于世。

秦观书法婉丽清华，情韵兼胜，笔锋洒脱坦荡，却在勾转回旋之间充满清丽雅致，字里行间，笔墨透情，才情字墨相合遒劲可爱，有大纵大开的大家气势。 《冷斋夜话》记载:秦少游贬逐到郴州，作《踏莎行·郴州旅舍》词道:
“雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。”

这首《踏莎行》是淮海词的代表作品之一，苏东坡深爱这首词结尾两句，亲笔将它题写在扇面上，并感慨说:“少游已矣，虽万人何赎!”意思是说:“秦少游算是完了，即使用一万人也赎抵不了他一人啊!”这充分表现出苏轼对秦观其人其词的激赏。苏轼大概认为是自己陷入了新旧党争而不能自拔,以致连累了秦观这位好朋友兼好学生的一生，他为此而感到自愧。不久，秦观此词及苏轼“少游已矣，虽万人何赎”的叹语，又传到广北宋大书法家米芾手中，他便将苏轼的叹语作为跋文，连同这首《踏莎行》一并书写下来。郴州人为了纪念秦少游，便将秦词、苏跋、米笔刻在石碑上，史称三绝碑。秦观逝世后166年，南宋时郴州知军邹恭再将原碑拓片，转刻在城东苏仙岭白鹿洞石壁上，这便是今人能见到的“三绝碑”了。
 
好一个秦观，一个身材伟岸天性豪爽的男人，一个无限才情文思如涌的才子，一个留连风月作婉约词的长髯公，一个愁苦困顿融注一生的伤心客。终究是把短暂的人生铸成了不朽。